¿Existió realmente un mesías decenios antes de Cristo?

<p>Son ochenta y siete l&iacute;neas en caracteres hebreos manuscritos, capaces de sembrar dudas sobre Jes&uacute;s como figura hist&oacute;rica y religiosa. La tableta parece datar de algunas d&eacute;cadas antes de su ministerio y alude a &ldquo;un ungido (<em>mash&iacute;a</em>j) destinado a morir y resucitar al tercer d&iacute;a&rdquo;. En realidad, eso no cuestiona la existencia de Cristo, sino que remite la profec&iacute;a a un momento no muy anterior, cuando ya florec&iacute;an en la zona los esenios (fariseos ortodoxos).</p>
<p>La inscripci&oacute;n estuvo algunos a&ntilde;os en manos del coleccionista jud&iacute;o David Jeselsohn, sin advertir de qu&eacute; se trataba. Cierta vez, se la mostr&oacute; a Ada Yarden&iacute;, experta en escritura hebrea, quien la public&oacute; junto con un an&aacute;lisis de su colega Binyam&iacute;n Elitsur. Pero la noticia reci&eacute;n sali&oacute; del &aacute;mbito acad&eacute;mico cuando la sac&oacute; el &rdquo;<em>New York Times</em>&rdquo;, semanas atr&aacute;s.</p>
<p>Ah&iacute; se desencaden&oacute; la inevitable pol&eacute;mica entre expertos jud&iacute;os, cristianos de varias confesiones, musulmanes y no religiosos. Dispuesto en columnas, estilo Tor&aacute;, no sin da&ntilde;os, el texto ofrece una forma de revelaci&oacute;n (apocalipsis) asociada al libro de Daniel y otros del viejo testamento. A juicio de Israel Knohl en &ldquo;<em>A messiah before Christ</em>&rdquo; (Jerusalem), esta &ldquo;revelaci&oacute;n del arc&aacute;ngel Gabriel (el texto lo alude) es prueba de que la profec&iacute;a o el mito antedatan a Jes&uacute;s&rdquo;.</p>
<p>Nadie niega, entretanto, que la tabla sea de origen esenio, secta militante de la cual se supone que Jes&uacute;s era miembro, simpatizante o hasta maestro, v&iacute;a Juan el bautista. Los ejemplos m&aacute;s antiguos conocidos hasta ahora de textos posb&iacute;blicos eran Qumr&aacute;n (1947) y Kefet Hinnom (1979).</p>
<p> </p>