Islam: de la revolución política a la evolución científica
El actual estancamiento del mundo árabe es consecuencia directa de las condiciones impuestas por regímenes autocráticos. Así las cosas, el estancamiento científico en el mundo árab es consecuencia de las condiciones impuestas por los regímenes autocráticos para el astrofísico argelino Nidhal Guessoum.
<p>La revista <em>Big Questions Online </em>ha publicado recientemente una entrevista con un científico árabe con esta esperanza, el físico de la Universidad Americana de Sharjah, Nidhal Guessoum concedió entrevista a la revista big Questions Online para hablar sobre su reciente libro titulado “<em>Islam’s Quantum Question: Reconciling Muslim Tradition and Modern Science</em>”.</p>
<p>Allí dice que la revolución que está sufriendo el mundo árabe es la esperanza de un cambio político y la esperanza de un avance cultural.</p>
<p>Luego de muchos años durante los cuales todos los sectores de actividad de las sociedades árabes padecieron normas autocráticas en política, cultura, ciencia y derechos humanos. Eso provocó estancamiento y mediocridad en el rendimiento académico y científico del mundo árabe.</p>
<p>Entre las consecuencias que el físico espera de los actuales movimientos revolucionarios en procura de democracia, figuran la reducción de la censura que la ciencia viene padeciendo desde hace décadas. También desea que las decisiones arbitrarias que se suelen tomar en el sector sean sustituidas por decisiones constructivas y objetivas para determinar financiación y promoción.</p>
<p>Actualmente, explica Guessoum, las instituciones apoyan a científicos y académicos que se dedican a relacionar la ciencia con el Corán.<br />
<br />
Dentro de la cultura islámica, los científicos mantienen diversas posturas sobre la ciencia como empresa intelectual. En un extremo figura el filósofo iraní S.H. Nasr, quien habla de ciencia sagrada”, y en el otro está el físico pakistaní Abdus Salam, ganador de un premio Nobel en 1979, que señala que la ciencia es universal y completamente objetiva.</p>
<p>Guessoum se sitúa en un término medio entre ambos extremos. Según él, los científicos son seres humanos, con sus propias creencias y convicciones que les influyen, consciente e inconscientemente, en las interpretaciones de sus propios descubrimientos y en las elaboraciones de sus cosmovisiones, a partir de los resultados que se obtienen en la ciencia.</p>
<p> </p>
<p> </p>
